トンデモ話は奥で繋がる(139) 24.1.2

トンデモ話は奥で繋がる　「第１３９夜」
－弟子のクッテネルがお送りします。

≪輪廻転生　⑨≫
　
　★　自ら置いた石を取り除く
　
　一部の特異な人(？)を除いて、我々は皆、現世では幸福でありたいと願ってい
ます。しかし残念ながら、現実の世は全ての人が幸福になれるようなシステムに
はなっていないようです。

　無論、その原因のひとつには『闇の勢力』の創り上げた、巧妙な権力システム
もあります。しかし一方で、現世利益だけを考えるならば、むしろ『闇の勢力』に
擦り寄っていけば幸福になれるシステム、でもあります。

　そんな《この世的な幸福》では無く《心の幸福》を求めるのだ、と口では言って
みても、いざ《この世的な不幸》が訪れると、何故自分はこんな人生を選んで転
生したのだろうと、自らの運命を呪いたくなるのもまた心情です。

　たった今の瞬間にも、恐らく世界中で《何故こんな不幸が必要なのか》という
嘆きが渦巻いていることでしょう。シュタイナーは、そんな悲痛な思いに答えるべく、
『照応する宇宙』の最後を、こう締めくくっています。

　「　人間は、霊界にいる間に、生前獲得した全ての能力を、次の転生
　　における身体形成のために用いることができるようになります。

　　　生前獲得したにもかかわらず、身体に組み込むことが出来ずに
　　いた全てが、新しい人生の身体を形成する力となるのです。

　　　しかしそれだけでは無く、生前の状況に迫られて自分が犯してし
　　まった不正や悪を清算しようとする衝動を、自分の《原像》の中に
　　組み込み、そうすることによって、新たな人生において、その不正
　　や悪を清算できる状況に導かれるのです。

　　　清算すべきことを清算して、自分の不完全さを補うことの出来る
　　状況に到るために、私達はこの世に生まれて来るのです。

　　　ですから私達は、隠された意志に従って、必要な苦悩を求めま
　　す。そして、その苦悩を克服することで、かつて自分で置いた途
　　上の石を取り除くのです。
　　(…中略…)

　　　この世の人生は、それだけを単独で取り出したり、周囲の環境、
　　民族、家族の働きから理解しようとする限りは、何もわかりません。

　　…人生が明確に把握できるのは、人間が霊と魂の世界の中で、以
　　前の人生の成果、精髄を身につけて、人生をこの成果の助けで新
　　たに形成していくのだ、と思えた時です。
　　(…中略…)

　　　過ぎ去った人生を、喜びも無く眺めやり、

　　　《　あの時の辛さは自分で用意したことだった、今の自分の慰
　　　　めようも無い気分も自分のせいだ》
　　　
　　と、思い悩むことが、この認識の結果なのではありません。そうで
　　はないのです。私達はこのように言う事ができるのです。

　　　《　この運命の定めは、眼を過去に向けさせるだけではなく、
　　　　未来にも向けさせる。苦しみを克服したなら、その苦しみが
　　　　未来に役立つ力になるからだ。私達が苦しみを克服すれば
　　　　するほど、私達は強くなる　》　　　

　　　幸せの中にいると、高次の意味では受動的にしか生きられません。
　　幸福は、以前の人生の成果なのです。

　　　けれども、苦悩は力を育てます。苦悩を克服することで培われた
　　力は、未来の生活を高めます。人生が一段一段と高まっていくため
　　には、死が生の中に働きかけなければなりません。

　　　このことが分かれば、死の門を平然とくぐる事ができるでしょう。
　　この意味で『神智学』は理論であるに留まらず、人生の果汁であり、
　　力付けなのです。

　　　この果汁と力によって、私達の魂の営みは、健やかに、力強くな
　　るのです。」

　　　(ルドルフ・シュタイナー『シュタイナーコレクション　3』pp336-340　
　　　《筑摩書房(高橋巌訳)》より抜粋転載)

　★　本物のリベンジ

　いかがでしょうか。我々は、よく『因果応報』的な説話で

　《　現世で悪事をすれば、必ずその報いが来る。たとえ今世で何事も
　　なくとも、来世でその罰を受ける　》

　《　あれだけの苦しみを背負っているからには、きっと前世で相当の
　　罪を背負ったに違いない　》

という戒め的な展開を考えがちです。しかしシュタイナーの説に従えば、《不幸》
はもっとポジティブな選択なのです。それどころか信賞必罰的なものでさえあ
りません。

　確かに、シュタイナーも《幸福は以前の人生の成果》として、幸福であることを
否定してはいません。しかし、《幸福》はあくまでも前世での努力の結果を受領す
るだけのことであって、今世での新たな成長の糧とはならないのです。

　逆に、前世で犯してしまった罪、特に無意識のうちに他人を傷つけていたような
場面まで、死後の世界では《自分の身》を通じて体験験します。確かにその体
験そのものは辛い罰と感じるのかも知れません。

　しかし、それは《霊界》で体験するのであって、《来世》にそのまま持ち込むの
ではないと、シュタイナーは言うのです。《霊界》ではむしろ、その体験を得たこと
によって、《それを克服し、一段階上に登る力》を得るのです。

　そうであれば、(誤解を恐れずに言えば)今世で過ちを犯し、例えそれを今世の
間に償えなかった、或いは全くその必要性を感じられなかったとしても、その経
験をしなかった場合より、来世でのステップアップの力となるということです。

　そして、そのステップアップを完成させる体験こそが《現世での不幸》なので
す。無論、前世での過ちから生じたものである可能性はありますが、その罰は
既に《霊界》で受けており、《現世》では自らが課した課題のひとつなのです。

　もちろん、課題が大きすぎて《現世》では《不幸》に押しつぶされてしまうかも
知れません。しかし、それでもいいのです。そのまま死の門をくぐれば、さらに大
きな《それを克服する力》を得て、また《来世》に向かうのです。

　《現世》では、どんなに苛酷な仕打ちを受けようが死によって中断されます。 そ
れによって《肉体》はいったん失いますが、《自我》はそのまま続きます。そしてま
たリベンジに旅立つのです。
(小泉・竹中のリベンジはニセモノでしたが、こっちのは本物です。)
 
　それ故に、仮に自殺という方法を選んでしまったとしても、それ自体が責めら
れるわけではありません。いずれまたリベンジのための力を得て《来世》に戻っ
てくるのです。

　かと言って、《死》を軽んじて、すぐに自殺に逃げ込んでもよいなどと言っている
訳ではありません。前夜でもお話ししたように、再受肉までは長い年月がかかりま
す。従って、それだけ成長するまでの期間が長くなるわけです。

　むしろ問題になるのは、《自我》がその課題から逃れられると思い込んで、自
ら《死》を選んでも、結局《霊界》では、課題を投げ出したことを後悔するだけだ
ということを承知しておくべきだということです。
　
　こうして考えると、

　《こんなに何度もチャレンジするのはしんどい。そこから早く解脱したい》

　と思ってしまいますが、どうやら我々の《本性》は、中途半端な浄化など最初か
ら求めていないようです。嬉しいような悲しいような、とにかく我々は浄化のための
努力を怠ることなど、凡そ考えもしない性質を持っているようです。
　　　　　　
　さて、次回第１４０夜は、《創造する意志》で来世を変える作業を続けて来た
我々が、《転生》へと向かう経緯についての話から入ってゆきます。

( 追伸 )

　中曽根君、君の次のチャレンジは相当ハードルが
高くなりそうだねえ。

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