トンデモ話は奥で繋がる(190) 25.1.9

トンデモ話は奥で繋がる　「第１９０夜」
－弟子のクッテネルがお送りします。

≪一神教と多神教≫
　
　★　神様へ１００万の質問

　『一神教』か『多神教』か、否『仏教』の言うように『神』は無
いのか、と言う問題は、太古の昔から問題になり、民族間の対
立の源ともなって来ました。

　しかしながら、この問題も『神』をどう定義するのかの違いに
過ぎず、根本的には同じものにいきつくのではないかと、小生
は考えています。

　ここで、ある存在が『神』かどうかを考えてみましょう。仮に
私達が、それを判定するための質問が『１００万件』あると想
定してみます。

　すると私達は『神』であるならば『１００万』件の全ての質問に
正答することを期待し、それをクリアした存在に対してのみ、
『神』であると定義する筈です。

　しかし、中には『１問だけ不正解』という存在もいるでしょう。
彼は限りなく『神』に近いのですが、真の『神』ではないという
ことになります。

　さて、ここで全問正答する存在が１人しかいなければ『一
神教』となります。逆に多数の全問正答者がおり、彼等をそ
のまま『神』とするならば『多神教』ということになるのでしょう。

　が、ここで考えていただきたいのが、前夜でお話しした『集合
意識』です。全ての質問に同じ答えを出すということは、一卵性
の兄弟のように、かなり『意識』を共有しているといえます。

　ましてや、実際『神』に対する質問は無限大にあるのですか
ら、その全てに正答し、かつ、『肉体無き実体』であれば、も
はや区別できないといっても良いでしょう。

　つまり、全問正答できる存在が１人であろうが、多数であろう
が、私達にとっては、それらは同じ『意識』と『共通個性』を持
った『神』なのです。

　★　１問間違えると『秀才神さん』？

　そして、逆説的に言えば『１問だけ不正解』『数問不正解』と
いう存在は、その『個性』故に区別が出来ます。彼等を『準神
々』 として『多神教』にする場合もあるでしょう。

　しかし、それをあえて『神』と呼ぶ場合は、『神』は全能でなく
ても良いということになります。要はそれを認めるかどうかの
差でしかありません。

　さらに言えば、私達自身が『神』につながっている、つまり
源は『ひとつの意識』でしか無いとすれば、私達とは別の存
在としての『神』などいないということにもなります。

　こうして『集合意識』を源とすることで『多神教』＝『一神教』
＝『仏教的無神観』という図式ができ、全てはひとつの状態を
違った見方で見ているに過ぎないと言えます。

　ただし『神』の対極に立つ存在、すなわち『全問不正解』と
いう存在がある可能性はあります。この存在は『神』の『集合
意識』とは全く繋がらないことになります。

　いわゆる『善・悪二神論』ですが、これについても、ゾロアス
ター教的に最初から二分していたのか、ミトラ教のように善
神が自己を知るために創造したかの２通りがあります。

　しかし、どちらにせよ一般の人は『悪神』を本来の意味で『神』
とは呼ばないでしょう。私達は『悪神』に惑わされることはあり
ますが、源は『神』と繋がっているはずです。　

　私達は、現世で輪廻転生において『ほぼ全問不正解』～『ほ
ぼ全問正解』の間の魂の進化をを繰り返しながら、徐々に『神』
の意識に近づくことを目的としていると、小生は思っています。

　しかし、第１８４夜で述べたように、アーリマン的な影響を受け
て輪廻転生の輪から抜け出てしまうと、進化の度合いはそこに固
定されてしまうのです。

　しかし、その場合でも『全問不正解』の魂になることはないの
ではないかと、小生は思います。実際アーリマン自身も『神』から
生まれた存在ではないかと思うからです。

　さて、次回第１９１夜は『時空』と『地球外存在』について

( 追伸 )

　中曽根君、君は限りなく『全問不正解』
だね

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