トンデモ話は奥で繋がる(184) 24.11.25

トンデモ話は奥で繋がる　「第１８４夜」
－弟子のクッテネルがお送りします。

≪ルシファーとアーリマン　⑨≫
　
　★　アーリマンの作用

　シュタイナーによれば、アーリマンの、我々人間に対する主た
る活動は次のようなものです。少々長くなりますが、続けて引用し
ます。
　
　「　ルシファーとは別の存在（＝アーリマン）は、地表の
　下に要塞を築き、彼等の作用は人間の新陳代謝の中
　に入って来ます。

　　　潮の満ち干、まれに見られる火山噴火・地震が、人
　　間の新陳代謝における干満の中にいつも存在してい
　　ます。これはアーリマンの作用です。

　　　ルシファーが空気中に要塞を築いて、道徳のため
　　に地上的なものと戦うのに対して、アーリマンは人間
　　を硬化させて自分に似せるために戦います。

　　　その結果、人間は物質的で無限に賢くなるでしょう。
　　人間は無限に利口で、信じがたいほど知的になって
　　いたことでしょう。

　　　アーリマンは、それを直接的には達成できません。
　　彼等はそれを間接的に達成しようとします。

　　　人間以下の種族を形成するという、何千年に渡る、
　　彼等の地上での努力は既に達成されました。

　　（①）人間の本能が特に激しく荒れている時、彼
　　　　等はその本能を乗っ取ります。

　　（②）彼等は人間の本能を奪って、自分の支配
　　　　下に置きます。

　　（③）そうすると、人間は一生、アーリマン的な
　　　　力に捕われます。

　　（④）人間が生涯、アーリマン的な力に捕らえ
　　　　られて、自分の情動・本能・衝動に没頭する
　　　　粗暴な状態にあると、それをアーリマンは死
　　　　後にもぎ取ります。

　　（⑤）このように、人間以下の種族が本当にいま
　　　　す。
　　　　彼等は水の中、土の中にいます。

　　　アーリマンは、この人間より下の種族をどうしよう
　　としているのでしょうか。

　　　アーリマンは、
　　『　私は人間から本能を引き出し、そこから土的・
　　　水的存在を作る　』

　　　と考えているのです。

　　　この土的・水的存在が、実際に、地表のある層に
　　棲んでいます。鉱山を透視できる人々は、これらの
　　存在をよく知っています。

　　　死の瞬間に、人間からもぎ取られることによって
　　彼等は存在します。

　　　人間が、本能・衝動・情動によって引き起こされ
　　るカルマを通して、そのような存在へ堕ちるのを、
　　アーリマンは待っています。

　　　人間が地上の生活において、

　　『　私は精神世界に還りたくない。

　　　　肉体を捨てた後、人々は再び超感覚的な
　　　生活へと向かって行くが、
　　　私は感覚下の存在の中に受肉したい。

　　　　私は地球と結びついたままに留まる。私は
　　　もはや死なず、…私は感覚下の存在である
　　　ことを選ぶ　』

　　　と言うようになるのが、アーリマンには特別に気
　　に入ります。

　　　アーリマンは非常に賢いのですが、このようにし
　　て多くの人間を自分の種族の中におびき寄せ、

　　　いつか、そのようなアーリマン的な人間以下の存
　　在だけが地球に棲むようになるだろう、と思ってい
　　ます。

　　　そうして、彼等は地球そのものを不死にして、地
　　球が宇宙空間に四散しないようにしたいのです。
　
　　(シュタイナー『天地の未来　地震・火山・戦争』
　　pp70-72《閏月社(西川隆範訳)》より抜粋転載)

　★　アーリマンと交信していませんか?　

　『人間を硬化させて、自分に似た存在にすること』これが、
アーリマンの主目的であると、シュタイナーは言います。スピリチ
ュアリズム的に言えば、より粗い波動に堕とすことでしょう。

　『波動を堕としてはいけない』とは、スピリチュアリズムでは
比較的よく口にしますが、大半は『観念的』な理解に留まって
いるのではないかと思います。

　しかし、シュタイナーは極めて具体的にそのプロセスを語っ
ています。アーリマンに魅入られた人間は、『本能』の赴くまま
の生活を求め、死と転生の輪廻を拒絶します。

　その彼等の『本能』はアーリマンにもぎ取られ、土的・水的な
体を持った人間以下の種族に埋め込まれ、永遠に死ぬこと無
く地球に留まる、というものです。

　そして現実に、それらの人間以下の種族が、地球の鉱物界の
世界で、アーリマンと同じ賢さと、赴くままの『本能』を持って
生きていると言っています。
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　そう言えば第１３５夜で、四大霊のひとつである地の精『グノ
ーム』について、高橋氏が自らのプログに書かれている内容を
紹介したのを覚えていらっしゃるでしょうか。

　彼等は人間よりすぐれた直観的理解力の塊で、人間を自
分より劣ったものと認識し、地上的なものを憎み、超地上的
な理念―大宇宙的な理念に没頭していると言うことでした。

　小生はこの時も、他の３つの精に比べ、地の精は幾分毛色
が違っているように感じていたのですが、これがアーリマンに
捕らえられた、元人間の『本能』だとすれば、合点がゆきます。
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　さて、それらの世界について、スピリチュアリズムで言われる
ことに、『波動を堕とすような世界のことを気に懸けてはい
けない』という態度があります。

　しかしその間にも、現世の姿は、アーリマンに魅入られた連
中にとって都合の良いように変えられていきます。我々は、
ただ眺めていることもできますが、将来の世代へそのツケが回
るのです。

　例えば制御不能な核の廃棄物を、全て後の世代に背負わせ
れば良いのですか？生きるのに一番大切な農産物を、全て他
国の言うままに買わされる国に生きろと言うのですか？

　『波動が堕ちた人間』がこうしたことをするのを、ただ『見ない
ようにする』のは、波動の高い人間がすることですか？
そんなスピリチュアリズムは間違っていると思いませんか？

　近々選挙があります。与党であれ、野党や新党であれ、著名な
陰謀論者であれ、『人』では無く『主張』で判断して、正しくないこ
とにはキッパリＮＯと言わねばいけないのです。
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　アーリマンとの関係で、もう一つ考えるべきことは、現在のスピリ
チュアリズムの主流である、肉体を離脱しアセンションを待望
する風潮です。

　仮に、それが本当に可能なことだとして、果たして我々自身、
或いは見ず知らずの異星人？の判断で、『もう輪廻転生の循
環から抜けてもよいのだ』と確信できるのでしょうか。

　ミトラ神学の描く終末のように、我々の全てが現在のコスモス
での修養を終え、そこから離脱するのならよいのですが、それが
まだ存在する限りは、まだ進化の余地があるということです。

　もし、アセンションを促している存在が、アーリマン的な目的
を持って近づいているとしたら、その人の進化はその段階でスト
ップさせられるのです。

　無論、シュタイナーの言っていることを、全て戯言だと言い切
れる方には関係の無い事です。小生のような凡人は相手にせず、
先に進化していただいて構いません。

　もっとも、そのような方は、最初からこのブログを読んではい
ないでしょうね。
　まだおつきあいいただける方は次回第１８５夜 へお進みくだ
さい。

( 追伸 )

　中曽根君、君ならアーリマンの世界に、
最優待でいけそうだね。

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